Исламские новости

Как можно и как нельзя говорить согласно исламу 28 Июля 2020

Как можно и как нельзя говорить согласно исламу







Всевышний Аллах даровал людям множество благ. И одно из них – это речь. Она отличает человека от животных. Как и другие блага Аллаха, речь не должна использоваться впустую, при разговоре необходимо соблюдать определенные правила, касающиеся того, когда лучше говорить, а когда молчать, что можно говорить, а что нет. Узнать об этом можно из хадисов. Приведем некоторые из них.

Как передает Умар (р.а.), Посланник Алллаха (с.а.в.) сказал: «Если человек обратится к своему брату (по вере): «О неверный!», то это слово вернется к одному из них. Если он сказал правду, то оно будет к месту. В противном случае оно вернется к тому, кто его произнес (т.е. этот человек сам рискует стать неверным)» (Муслим, Иман, 111; Бухари, Адаб, 73).

Как передает Абу Зарр (р.а.), Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Если человек обратится к другому со словами: «О неверный!» или «О враг Аллаха!», а тот другой не является таковым, то эти слова вернутся к произнесшему их» (Муслим, Иман, 112; Бухари, Адаб, 44).

Как передает Ибн Масуд (р.а.), Посланник Алалха (с.а.в.) сказал: «Верующий – это тот, кто не очерняет людей, не проклинает их, не произносит грубые слова и ругательства, а также не тот, кто лишен стыда» (Тирмизи, Бирр, 48).

Джабир (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Ради довольства Аллаха просят только Рай» (Абу Давуд, 37).

Анас (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Нечестие загрязняет то, что его окружает, а стыд украшает то, что его окружает» (Тирмизи, Бирр, 47).

Ибн Масуд (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Пропали те, кто в своих действиях и словах преступают границы!» (Муслим, Ильм, 7).

Ибн Умар (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Кто ищет у вас убежища ради Аллаха, защитите его. Кто просит у вас что-то ради Аллаха, дайте ему. Кто приглашает вас, принимайте приглашение. Если вам кто-то сделал добро, то сделайте ему добро в ответ чем-то подобным. Если вы не в состоянии ответить чем-то подобным, то возносите молитвы (дуа) за него до тех пор, пока не придете к убеждению, что в достаточной степени ответили [на сделанное добро]» (Абу Давуд, Закят, 38).

Бурайда (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не обращайтесь к лицемеру «О господин!», потому что если вы считаете его господином (т.е. превосходящим других), то этим вызываете гнев вашего Господа, Велик Он и  Славен» (Абу Давуд, Адаб, 75).

Джабир ибн Абдуллах (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Самые любимые среди вас для меня и те, кто в Судный день будет ближе всего ко мне, это обладающие хорошим нравом. А самые нелюбимые для меня и те, кто в Судный день будет дальше всего от меня, это болтуны, те, кто раздувается (злится) и разговаривает с людьми высокомерно» (Тирмизи, Бирр, 71).

Абу Хурайра (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Клятва (в торговых сделках) увеличивает продажи, но уменьшает благодать (баракят) прибыли» (Бухари, Буйу, 26; Муслим, Мусакат, 131).

Абу Хурайра (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не называйте того, что пьет виноградное (вино) щедрым. Истинная щедрость в сердце верующего» (Бухари, Адаб, 101; Муслим, Альфаз, 6-8).

Абу Хурайра (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не говорите: «О Аллах, если хочешь, прости меня, а если хочешь, окажи мне милость». Просите то, что именно хотите, потому что нет силы, способной принудить Аллаха к чему-либо» (Бухари, Таухид, 31; Муслим, Зикр, 8,9).

Анас (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Когда возносите молитву(дуа), то излагайте свои просьбы конкретно, не говорите: «О Аллах, даруй мне, если пожелаешь», потому что нет силы, способной принудить Аллаха» (Бухари, Даават, 21; Муслим, Зикр, 7).

Хузайфа (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не говорите: «Если пожелает Аллаха и такой-то». Но говорите: «Если пожелает Аллах, а после этого такой-то»» (Абу Давуд, Адаб, 76).

Абу Барза (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) не приветствовал сон до ночного (иша) намаза и разговоры после ночного (иша) намаза» (Бухари, Мавакит, 23; Муслим, Масджид, 236).

Анас (р.а.) передает, что однажды сахабы ждали в мечети, когда придет Посланник Аллаха (с.а.в.) [чтобы вместе с ним совершить ночной намаз]. Посланник Аллаха (с.а.в.) пришел ближе к полуночи и совершил ночной намаз с ними. Потом он сказал, обращаясь к ним: «Люди совершили намаз и легли спать. А вы все то время, которое ждали намаза, считаетесь совершающими его»» (Бухари, Ильм, 41; Муслим, Фадаилюс-сахаба, 217).

Зайд ибн Халид аль-Джухани (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не ругайте петуха, потому что он будит [людей] на намаз» (Абу Давуд, адаб, 105, 106).

Абу Хурайра (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Перед Аллахом, Велик Он и Славен, самое дурное имя – это имя человека, которого называют «царь царей»» (Бухари, Адаб, 114; Муслим, Адаб, 20).

Абу Мунзир Убай ибн Каб (р.а.) передает, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Не ругайте ветер. Когда он дует не в ту сторону, в какую вам нужно, произносите молитву: «О Аллах, мы просим у тебя блага в этом ветре, а также блага в том, что он может принести и чему может стать причиной. Мы прибегаем к Тебе от его зла, от всего дурного, что он может принести и чему может стать причиной»» (Тирмизи, Фитан, 65).

Джабир (р.а.) передает, что однажды Посланник Аллаха (с.а.в.) пришел к Умму Саиб или к Умму Мусаййаб и спросил: «О Умму Саиб или Умму Мусаййаб, что с тобой случилось? Ты дрожишь». Умму Саиб ответила: «Да проклянет ее Аллах, у меня малярия». Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал ей: «Не ругай малярию, потому что подобно тому, как меха очищают ржавчину, так и малярия очищает малые грехи человека» (Муслим, Бирр, 53).

Источник: https://www.fikriyat.com/galeri/islam/konusma-adabi-ile-ilgili-hadisler

Перевод Гульсарии Ахметзяновой специально для Исламского портала


Возврат к списку