Исламские новости

21 Мая 2012

Может ли жизнь Посланника Аллаха быть примером для современности?

Образ жизни людей по сравнению с тем, что был 1400 лет назад, претерпел огромные изменения. Возможности современного мира несопоставимы в теми, что были в эпоху нашего Пророка (с.а.в.). Может ли быть жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.), которую мы по-прежнему, несмотря ни на какие изменения, почитаем, быть примером для современности? Могут ли слова нашего Пророка (с.а.в.) помочь решить проблемы современных людей?

Эти и подобные вопросы уже долгое время занимают мыслителей и философов не только исламского мира, но и Запада, вызывают споры.

Жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.) мы больше знаем как историю. Его рождение, детские годы, взросление, женитьбы, дарование ему посланнической миссии, жизнь в Мекке и Медине, Мирадж – это то, что мы обычно изучаем. Но, как его последователи, мы должны знать и другие стороны жизни нашего Пророка (с.а.в.). Если мы не знаем те стороны его жизни, которые могут стать для нас образцом, значит, мы не знаем его в достаточной мере.

Модель жизни Посланника Аллаха (с.а.в.), которую он предлагал обществу, это самая лучшая и действенная модель. В своей сути, это та модель, которую и желает неиспорченная природа (фитра) человека. И, будучи таковой, она обращается к любому времени и любой среде.

Когда мы говорим о больших изменениях, то очевидно, что значительно изменились условия труда и детали некоторых процессов. Но основы жизни остаются такими же, как и в древности. Например, такие вопросы, как дружба, справедливость, взаимопомощь, актуальны далеко не только для какой-то определенной эпохи или только для определенных людей. Со времен Посланника Аллаха (с.а.в.) до наших дней главные вопросы человеческой жизни не претерпели никаких изменений.

Хотя культура совершила значительное развитие, расширились возможности человека, и произошла настоящая революция в средствах связи, природа человека нисколько не изменилась. Хотя проблемы внешне стали другими, основы, связанные с природой человека, такие же, какие были в первый день творения. «Божественная природа» (фитрат аль-иляхи), дарованная человеку Аллахом, не изменилась. И поэтому какой бы ни была эпоха, люди, оберегающие свою природу, испытывают потребность в соответствующем этой природе образе жизни. А это и есть тот образ жизни, который вел Посланник Аллаха (с.а.в.), и круг которого он очертил. Поэтому каковы бы ни были время, среда и условия, жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.) сохраняет свою актуальность как модель, которая раскроет перед человечеством новые горизонты и приведет его к счастью.

Модель жизни нашего Пророка (с.а.в.) мы можем узнать из сиры. Сира позволяет представить нам основные моменты его жизни. Брать жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.) в качестве модели не значит, отказавшись от возможностей нашего времени, пытаться сделать условия своей жизни такими, какими они были в его (с.а.в.) время. А значит воспринимать Посланника Аллаха (с.а.в.) как явление, жить в современном мире, принимая его модель жизни в качестве образца.

Для того, чтобы установить связи с людьми и донести до них божественное послание, наш Пророка (с.а.в.) использовал методы дружеских отношений и диалога. И те, кто в наши будет действенно использовать эти методы, может получить успешные результаты. Испытывая интерес к собеседнику, выказывая ему уважение и почет, не отстраняясь от него вследствие его невежества, наш Пророк (с.а.в.) смог постепенно донести до людей свое послание, смягчил окаменевшие сердца и очистил их.

Если Посланник Аллаха (с.а.в.) использовал такие методы в отношении друзей, то по отношению к притеснителям и врагам человечества он не проявлял никакой снисходительности.

Мягкость Посланника Аллаха (с.а.в.), притягивающая к нему людей и направляющая их к истине, открывала перед ними двери, оказывала влияние даже на тех, кто проявлял непокорность Аллаху, чьи сердца окаменели. Если бы он не обладал таким нравом, то не мог бы устанавливать связь с сердцами людей и не сумел бы осуществить свои грандиозные преобразования. Об этом Всевышний Аллах говорит в 159-м аяте суры Али Имран:

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих».

Мы должны стараться больше узнать об образе мыслей нашего Пророка (с.а.в.), его действиях при осуществлении призыва (табли), при управлении общиной и т.п., и использовать эту модель в нашей жизни.

Как и во многих других областях, в области управления общиной жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.) содержит важные примеры для нас. Если у нас и есть какие-то проблемы во взаимоотношениях с людьми, то происходят они от ошибочности наших методов и от того, что мы в должной мере не пользуемся методами нашего Пророка (с.а.в.). Если наши лидеры совершают ошибки в политике, то причиной является то, что мусульмане не руководствуются принципом нашего Пророка (с.а.в.) назначать на должность того, кто более всего подходит для нее. Например, когда Посланник Аллаха (с.а.в.) назначал в какую-то местность правителя, он обращал внимание на все стороны личности кандидата на эту должность и назначал самого достойного.

Наш Пророк (с.а.в.), в оценке событий придерживающийся умеренности, подверг общество постепенным преобразованием. Учитывая условия, место, время и состояние людей, он подготовил необходимую для изменений среду и совершил их.

Чтобы преуспеть в современном мире, в каждой сфере которого царит высокомерие, надо, взяв жизнь Посланника Аллаха (с.а.в.) в качестве образца, действовать в соответствие с его методами. Те, кто действуют так, преуспеют в любую эпоху. Чем больше мы нашу жизнь и наши действия уподобляем его жизни и его действиям, тем больше и успех, который мы обретаем.

Саади так поведал об этой истине в одном своем бейте:

Как человек хочешь жизнь прожить ты?

Ищи путь Пророка, его следы.

 

Марьям Башак

Источник: www.dogruhaber.com.tr

Перевод: www.islam-portal.ru