Исламские новости

90% татарской молодежи называют себя верующими - социологический опрос

«90% татарской молодежи называют себя верующими людьми, 92% относят себя к Исламу» – такие цифры озвучила сегодня в ходе Первого Казанского международного форума "Ислам в мультикультурном мире" кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии факультета журналистики и социологии КФУ Гузель Гузельбаева.

Доклад ее назывался «Исламская идентичность татарской молодежи (по результатам социологических исследований 2009 – 2011 гг.)».

Результаты эти были получены в результате социологических исследований в 2009-2011 годах. Проводился опрос татарской молодежи в возрасте от 16 до 28 лет из районов и городов Татарстана. 

По наблюдениям Гузель Гузельбаевой, исследования показали такой любопытный факт. Относительно России социологи, давая оценку степени религиозности, обычно говорят, что старшее поколение оказывается более религиозным, чем молодое; женщины более религиозны, чем мужчины, необразованные – более, чем люди с высшим образованием, жители села – в большей степени, чем жители города. Относительно татар оказалось все наоборот, вопреки обычным представлениям социологов о религиозности и важности следования религиозным обрядам, группа молодых людей оказалась более религиозной, чем старшее и даже среднее поколение, уровень образования не очень влияет на уровень религиозности молодых татар, а социальное положение влияет еще меньше.

По результатам исследования 2011 года 90% татарской молодежи назвали себя верующими и лишь 3% респондентов сказали «я не верующий». 92% татарской молодежи относит себя к исламу, даже если они не верующие, происходит это по этнической идентичности.  

По словам социолога, в последние три года не наблюдается роста религиозности среди татарской молодежи, однако это связано не с какими-то идеологическими соображениями, а с тем, что 90% - это практически максимум и расти уже просто некуда. 

Среди этих 90% опрошенных есть глубоко верующие люди, есть верующие, но не придерживающиеся всех требований религии.

При этом, около 5% девушек носит платок, 5% молодых людей требуют, чтобы их жена носила хиджаб и 5% молодых татар читают намаз регулярно.  

Половина опрошенных респондентов ходит в мечеть регулярно; 4,7% молодежи ходит в мечеть постоянно один раз в неделю, и половина опрошенных никогда не ходят в мечеть. В эту категорию входят девушки, для которых посещение мечети не считается обязательным.

Никогда не едят свинину и не употребляют спиртное 16,5% молодых татар, 27,4% стараются ограничить себя в этом. 

На вопрос, насколько важно, чтобы ваш супруг/супруга были мусульманами, утвердительно ответили 42,7% молодых татар, причем отметив, «очень важно»; для 41,2% оказалось не вполне важно и 11,6% - совершенно не важно. Причем, для 10% молодежи важнее, чтобы супруг был мусульманин, чем татарин, а для 44,7% важнее, чтобы муж или жена были, в первую очередь, татарами. 51% татарской молодежи назвали важным совершение религиозного обряда наряду с регистрацией в загсе, 3,2% выступают за гражданский брак, но обязательно с освещением религиозного обряда.

На вопрос, как бы вы отнеслись к своим знакомым татарам, которые сменили свою религию, 35% татарской молодежи однозначно осудили бы, а 7,5% и вовсе ограничили бы общение с ними.

16,9% молодых татар проводят четкую параллель между татарином и мусульманином, т.е. в их представлении татарин - это обязательно мусульманин. 

Подготовила Гульназ БАДРЕТДИН