Упоминания о полигамии сами собой уносят воображение в жаркие страны Востока, туманят разум пряными ароматами благовоний, рисуя в голове образы очаровательных чернооких дев. Однако такое явление, как многоженство, встречается и в современной России, а обсуждения данного феномена можно встретить и того чаще. И не удивительно, ведь данный феномен, можно сказать, «с перчинкой», а значит, априори представляет собой интерес.
Своими взглядами на вопрос многоженства с корреспондентом Исламского портала поделились настоящие и будущие хранительницы семейных очагов.
Заррина, 20 лет
- Хоть и редко, но полигамные семьи в России все же встречаются. Сложно судить о том, кто чем руководствуется в этом деле: нам все-таки неведомы истинные намерения людей. Тем не менее, многим тяжело бывает максимально приблизить все это к Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Скорее, это нафс обоих - и мужчины, и женщины.
К положительным сторонам можно отнести, своего рода помощь женщине, нуждающейся или неимущей, когда мужчина берет на себя обязанность заботиться, обеспечивать ее и ее детей, в случае, если они у неё есть. Следующее, это продолжение рода и увеличение численности мусульман. Также, посредством брака устраняются возможные прегрешения, хотя и тяжело одной женщине принять другую, уже как жену своего мужа.
Мое мнение на этот счёт таково: если ты действительно мужчина, соблюдаешь все предписания из Сунны (это все добровольные посты, все добровольные молитвы, обхождение с людьми по примеру Пророка (мир ему и благословение Аллаха), воздерживаешься от грехов и больших, и маленьких, и из того, что ты ещё не сделал, остаётся только женитьба на второй, и ты уверен в собственном имане, силах и возможностях, готов относиться ко всем наравне, и исходишь только из исключительно благих, а не из «животных» побуждений, ты хочешь взять вторую жену, то можно попробовать. Но мне, как женщине, понятна и вся эта эмоциональная тяжесть для первой жены. Все это испытание, проверка на то, насколько в тебе преобладает богобоязненность над удовлетворением собственных желаний.
Полигамный брак требует очень крепкого имана от обоих супругов, а так же от второй жены. Нужно иметь много мудрости, дабы сохранить семью в гармонии. Другой вопрос: сколько людей, мужчин и женщин, способных на такое?
Айгуль, 36 лет
- Конечно, этот вопрос не теряет актуальности. Причем как в исламе, посредством заключения никаха, так и в светских отношениях - так называемый гражданский брак или сожительство.
Раньше, во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, это было ради Всевышнего. Мужчины предлагали, прежде всего, руку помощи. Сегодня же такие отношения опошлены - зачастую это прихоть и неумение укрощать свой нафс.
Никого не осуждаю и, в целом, нормально отношусь к многоженству. Но сама не хотела бы жить подобным образом: я собственница, брезгливая.
Анна, 41
- По мне на сегодняшний день это явление не такое уж и актуальное. В плане востребованности, необходимости. В те времена была высокая детская смертность, к тому же, не каждая женщина в силах родить достаточное количество детей, а кто-то и вовсе бывает бесплоден. В таких условиях, возможно, единственным выходом был брак со второй женщиной. Сегодня же довольно-таки развитая медицины, благоприятнее условия как для женщины, так и для ребенка. В конце концов, не можете родить – возьмите из детского дома! И времена другие, и нравы, и приоритеты.
Луиза, 19 лет
- По-моему мнению, понятие множество пошло с древних арабов, мужчины брали себе несколько жён, если они были в состоянии обеспечивать их по законам шариата или же брали в жены, чтобы спасти их от нищеты.
В России же такое явление встречается очень редко. И, если рассматривать отечественный опыт, то мужчины, беря несколько жён, руководствуются своим «многолюбием». Многие не думают о том, смогут ли содержать своих жен одинаково, относиться к ним одинаково. Берут в жены несколько женщин, чтобы удовлетворить свои физиологические потребности. Единственный плюс, который я вижу в дозволенности такого дела, - это дети: если же первой жене Аллах не дал возможности иметь детей, то в таком случае, муж имеет право взять вторую жену, чтобы продолжить свой род.
К множеству я отношусь отрицательно, поскольку считаю, что в России иметь несколько жён, придерживаясь законов Шариата невозможно. Мужчины воспринимают многоженство не совсем правильно и пользуются этой привилегией, не заботясь о чувствах жены. Если уж любить, то любить одну и на всю жизнь. Брать в жены несколько женщин - огромная ответственность, с которой справляются единицы.
Фарида, 57 лет
- На данном этапе происходит разложение общества: насколько конформизм проник в наши сердца! Один брат говорит: «Если у меня будет определенное состояние, то зачем мне брать вторую? Я лучше возьму себе новую шикарную машину». СубханаЛлах, о чем наши мысли! И ведь не о том, какой саваб идет тебе за то, что ты оберегаешь другого человека от греха, о любви ради Аллаха и об укреплении уммы…
Я вполне положительно отношусь к многоженству. Но при том условии, что есть осознание уровня ответственности, как у мужчины, так и у женщины. Но, чаще всего, дело заканчивается не очень хорошо. Потому что изначально мужчина идет на поводу у своих физиологических потребностей, не понимая какой шлейф проблем стоит за этим, а женщина, вместо того, чтобы стараться укрепить семейные отношения, «тянет одеяло на себя».
Мы в одной-то семье не можем наладить взаимоотношения, куда еще второй обзаводиться?
За время проведения опроса меня удивило одно: несмотря на то, что встречались и противницы многоженства, никто не выразил свое отношение резко, сумбурно и капризно – взгляды каждой участницы были обоснованы, и не возникло ни тени сомнения в разумности их слов. Напротив, итоги данного опроса заставили лишь еще больше задуматься о милости и мудрости Всевышнего Творца, влиянии ислама на образ мыслей человека, и породило еще больше вопросов.
Да дарует нам Всевышний в день Суда оказаться в числе тех, кто будет укрыт в тени Его милости вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха)!
Опрос провела: Динара Фазлиева
Количество показов: 2906